തനതായ പരമ സത്ത തന്നെയാണ് ഖുര്‍ആന്‍ . അത് അല്ലാഹുവിന്റെ 'അവാദിയ്യത്തി'ന്റെ തജല്ലിയാണ്, പരമ സത്യവും, അനിവാര്യവു മത്രെ അത്.
അല്ലാഹുവിന്റെ ദര്‍ശന സാങ്കേതകമാ ണത്
അതു പാരായണം ചെയ്യുകയെന്നാല്‍ അല്ലാഹുവിന്റെ പരമസത്തയെന്ന ആഭരണ മെടുത്തു ധരിക്കലത്രേ.
അല്ലാഹുവിന്റെ പരമസത്തയുടെ പരമാനന്ദ നിര്‍വൃതി ആസ്വദിക്കലാണത് .
ആസ്വദിക്കാനുള്ള ഖല്‍ബു വേണം.
കണ്ണടിച്ചാസ്വദിക്കാനാവില്ല.
ആ രുചിയറിയലാണ് പരിശുദ്ധ ഖുര്‍ആന്‍
അതറിയാന്‍ നമുക്കു കടമയു മത്രേ..
- അല്‍ ഇന്സാനുല്‍ കാമില്‍

തനതായ പരമ സത്ത തന്നെയാണ് ഖുര്‍ആന്‍ . അത് അല്ലാഹുവിന്റെ 'അവാദിയ്യത്തി'ന്റെ തജല്ലിയാണ്, പരമ സത്യവും, അനിവാര്യവു മത്രെ അത്.
അല്ലാഹുവിന്റെ ദര്‍ശന സാങ്കേതകമാ ണത്
അതു പാരായണം ചെയ്യുകയെന്നാല്‍ അല്ലാഹുവിന്റെ പരമസത്തയെന്ന ആഭരണ മെടുത്തു ധരിക്കലത്രേ.
അല്ലാഹുവിന്റെ പരമസത്തയുടെ പരമാനന്ദ നിര്‍വൃതി ആസ്വദിക്കലാണത് .
ആസ്വദിക്കാനുള്ള ഖല്‍ബു വേണം.
കണ്ണടിച്ചാസ്വദിക്കാനാവില്ല.
ആ രുചിയറിയലാണ് പരിശുദ്ധ ഖുര്‍ആന്‍
അതറിയാന്‍ നമുക്കു കടമയു മത്രേ..
- അല്‍ ഇന്സാനുല്‍ കാമില്‍

ആദിശങ്കരന്‍ 1200 കൊല്ലം മുമ്പ് കണ്ടെത്തി പ്രചരിപ്പിച്ച അദ്വൈതത്തെ (അതൌഹീദിനെ) 1400 കൊല്ലം മുമ്പു തന്നെ മുഹമ്മദ്‌ നബി (സ.അ) അല്ലാഹുവില്‍ നിന്ന് ലഭിച്ച വഹ്യിന്റെ (വെളിപാടിന്റെ) അടിസ്ഥാനത്തില്‍ നിന്ന് പ്രചരിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി.   ഈ സത്യം അറിഞ്ഞ ചില പണ്ഡിതര്‍ അതിനെ മൂടി വെച്ചു..  ഈ സത്യം ഉള്‍ക്കൊള്ളുവാനുള്ള മനക്കരുത്ത് ഇല്ലാത്ത മറ്റുചിലര്‍ അതിനെ തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിച്ചു.. എന്നാല്‍ ചില സൂഫി വര്യന്മാരും ഔലിയാക്കളും നബി (സ.അ.) യുടെ കാലടിപ്പാടുകളെ പിന്‍തുടര്‍ന്ന് അതിനെ (യാഥാര്‍ത്ഥ തൗഹീദിനെ) ശിഷ്യരിലൂടെ…